有一句话，好像是张爱玲说的、又被胡兰成拿来评价张爱玲的，说她是“感情清到理性的程度”。这句话老被我用来设想，孤身旅游万一遇到打劫的，也应该这般对付，把没用的情绪反应和动作反应都控制住，不让它们搅浑了理性。能控制自己的人，恐怕就能部分地控制局势，起码可以与打劫的商量，比如钱给你，身份证、机票、换洗衣物留下。这样遭劫，就不至于太狼狈。
问题在于，那不理性的情绪和动作，都是我们的本能反应，不经控制，直接就表现出来了。遇到危险尤其明显，平时做事，其实我们的多余动作也不少，只是自己不觉得而已。
记得上初中时，我们背着背包步行60里到农村去。有一个同学的背包随着她的步子不停地左右晃，这引起了我的注意，我发现她走路的姿势多了一点往右边扭的动作，这使她的付出比别人多，别人的脚底还没打泡，她先打了泡。不背背包时倒也不觉得她扭。如今我们每个人的生活都比原来负重多了，因此多余动作的问题，也凸显出来了。
以前没上成人芭蕾课，我还不知道自己的动作有这么多毛病。比如明明是只要求我们动脚腕的，我们的手也会紧张得像鸡爪子一样，要求我们出腿，我们会把腰、胯一起连带着送出去，假如要求我们把头向左侧抬起，我们的左肩膀也会不自觉地架起，芭蕾的每一个分解动作指向性都非常明确，紧张的部位要紧张到位，其余的部位要放松。而未经训练的人是全身连连牵牵一起紧一起松的，也没有一个地方能紧到位和松到位。因此我们的身体在这些动作里体现不出注意力，也没有节奏没有呼吸，结果就是累得要命还不出活。
如果我们这样干活又碰到只重业绩的老板或领导，他们只会嫌你的动作紧张不到位，不会提醒你哪儿该放松的，因此你做了很多的多余动作只是自己活该，你只有检讨出自己哪儿白搭了力气，才能使你该用力的方向更明确。
这里我忍不住要说说大科学家牛顿的事。我以前没以为牛顿的个性这么酷，最近看了一本书才有所了解，实在是喜欢他。牛顿23岁就作出了科学上的三大发现，微积分、光的色散、万有引力，可是他自己并不急于发表，好几年以后，他用光的色散的原理制造出新的望远镜，引起大家关注，纷纷要求他做报告，这才点燃了他对自己的发现的热情。于是他多走了一步，建议报告他的光学发现，而非仅仅是望远镜。谁知他的报告竟引起了一场激烈的论战。批评者的无能让牛顿气结，他从此对科学出版、讨论、争论感到厌倦。他说：“能得到公众广泛的好评和承认，我并不认为这有什么值得我羡慕的。这也许会使与我相识的人增多，但我正努力设法减少相识的人。”此后十年，大家都不知道牛顿干吗去了。他证明的成果也不发表，直到另外三位科学家去剑桥拜访他，顺便谈到他们遇到的一个难题时，牛顿说，这个问题他早在7年前就解决了。三位科学家非常兴奋，想看看牛顿的证明，牛顿却不知把证明放哪去了。这件事再次推动了牛顿，然后他在17个月内一气呵成地写完了三卷本《原理》，一共宣布和证明了193个命题。这一次他小心避开了通俗的危险：“为了避免让那些在数学上知之甚少的人损害我的思想，我故意把《原理》写得深奥一些。”在显现出如此巨大的效率以后，他又不干活了。
读牛顿的故事，我想每个人都会被他那极端的节奏所打动，那么过瘾的松弛与紧张的交替，那么明智的对行为的控制，其美就美在对人人都羡慕的生活内容，他觉得不适合自己照样删去。也许我们可以得出这样一个命题，没有多余动作的人，他才不是个多余的人。逆反命题也成立。
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