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刘丽明工作间

画地为牢,周围有镜子,人在里面,干活、自恋、或自省。

 
 
 

日志

 
 

我们要不要去找个“冕”?  

2016-07-31 19:08:49|  分类: 生命八卦 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(当年只是为了看博客,就觉得眼睛要看瞎掉了,现在的微信,更是洪水猛兽了。2016.7.31.)

以前看皇帝戴的礼帽,不明白前面挂许多珠珠是什么意思,心想这不是挡视线么?看了央视的百家讲坛,经厦门大学易中天教授讲解“士”这个字以及“冠冕堂皇”等成语,才知道古代高贵的人真是用它挡视线的。
古代的贵族男子满了18岁,就要把头发束起来并加一个冠,这个样子就如“士”这个字形,士只加冠不加冕,是基层贵族(平民不加冠,用头巾包头发)。贵族的中高层分别是大夫、诸侯、王,他们要在冠的上面再加一个冕,冕由三部分组成:上面一横叫做“延”,前后的玉串叫做“旒”,两边还有两块玉挂下来垂到耳朵眼,叫做“充耳”,这么多丁零咣当的东西,是为了让你视而不见与充耳不闻,就是不该看的你不要去看,不该听的你不要去听,冕就起这个作用。
天子、诸侯、大夫都是有冕之士,士是无冕之王——少了上面一横。我这才明白,称新闻记者为无冕之王的本义是什么,不是我原来以为的没有官职胜过当官的意思,而是视听没有限制的意思。难怪新闻队伍发展到现在,会发展出狗仔队这样一种分支出来。
我虽然很少采访,却发现我的骨子里越来越狗仔了,且不说注意芙蓉姐姐超级女声了,最近一段时间听人说网络上的高手都不在论坛混了,而是各自开了自己的blog(网络日志)了,网络已经从互联网1.0时代进入到2.0时代了。我便跌跌爬爬去追赶这个2.0。什么意思呢?看了博客中国方兴东等人的一些说法,勉强有些理解,大概是这样:web1.0从根本上看其实还是传统媒体的简单网络化,它的编辑模式技术模式还是大教堂式而非集市式的,于是在草根力量的推动下,它受到了两方面的夹击,一是最近推出的“Google新闻”,它利用机器搜索和处理,以网上千万家媒体为基础,最大程度地满足了一般读者的普遍化需求;还有一边就是博客,博客的汪洋大海把写作和知识管理的专业性和个人性推向了一个新的深度。
博客对任何有写作能力的人都是“零进入壁垒”,零技术、零成本、零编辑、零形式。因为有了“四零条件”,便真正突破了传统媒体的机制局限,就像当初农村实行“包产到户”一样,极大地解放了作者这个层面的生产力。链接这个武器,在博客里更有表现力,与传统门户通过链接只能指向自己内部不同,在博客里可以指向互联网世界的任何地方,读者除了阅读文档本身,也能根据自己的兴趣阅读文档背后多层次的知识。作者写作也可以“凿壁借光”。在互联网地球上,所有的内容都是一壁之隔,而所谓的“墙壁”,仅仅就是一个链接的距离——这句话很煽情。
目前,谁也无法预测博客会带来什么商业效应,大家都在神秘的期待中兴致勃勃地做着梦,全球已有1200万个博客网站,每秒钟就有10个新博客诞生。中国已有上百万博客网站,据称目前博客发帖数量以40%的速度逐月递增。
但是发生在我身上的效应我已经吃不消了,为什么我看见古代贵族的那个冕很有感触呢?不是我要当贵族,而是我如此草根下去,我的眼睛就要看瞎掉了。
近三个月,我经过上述博客扫盲,看了一大堆博客,每看一个人的,我都忍不住把他以前写的也翻出来看,翻到无可翻的地步,中途没有停止的信号我就停不下来,无论他写得好不好,这总是一个人的日志,其中有他的生态,都是鲜活的。当然点击率高的都有比较高的共享价值,一是天天写,让读者每次点开都不虚此行,就会形成点击习惯;二是对社会热点问题要发言,而且要发得爽,发得貌似口无遮拦,给人以快感;三是个人生活要有娱乐性,单写自己一个人的传奇还不够,需要把一个圈子的人都写成传奇,大家在自嘲与互嘲中相互抬高,读者看着既觉得好玩又很羡慕;四是要搞互动,有人给跟帖的人回帖,有人通过跟一个相熟的博友打赌点击率,造成pk局面,来吸引注意力,形成双赢;五是通过摘引其他人的东西来增加自己博客的“渠道烙印”。
据说,博客精神的核心并不是自娱自乐,甚至不是个人表达自由,而是体现一种利他的共享精神。但是共享无数个活人的生活是很可怕的,我的注意力资源就这么没有边际地被共享掉了。
你完全可以不看啊。有人会说。是啊,可是我到哪里去找个冕戴头上呢?2005年9月11日

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